Este libro constituye una lectura imprescindible para quienes deseen conocer con perspectiva feminista algunas de las problemáticas que aborda la Antropología social. La lectura nos acerca a asuntos de largo recorrido en la disciplina antropológica como las desigualdades de género, parentesco, sexualidad, cuerpo, cultura y racialización, revisitados a la luz de las discusiones que suscitan la nuevas tecnologías reproductivas, las fronteras migratorias, la vulneración de los derechos humanos, el envejecimiento y la organización social del cuidado o la expansión del machismo y sus violencias. En conjunto trazan fértiles horizontes en los que la mirada feminista aporta complejidad tanto desde un punto de vista teórico como metodológico. Las diferentes contribuciones contenidas en el libro no solo contribuirán a que nos interroguemos sobre algunas de nuestras certezas, sino que de forma vivencial nos plantearán desafíos epistemológicos y éticos desde el diálogo con la otredad y en particular con los movimientos feministas. En este libro se entrelazan hilos desde los que seguir tejiendo nuestra historia feminista compartida como antropólogas atravesando fronteras disciplinares, territoriales y corporales en tiempos de reacción patriarcal en los que, como nos recuerda Ruth Behar, "la calle busca interferir en el trabajo de la academia de maneras que asustan". Compartiendo horizontes apelamos a la necesidad de imaginar y abrazar paisajes feministas en tiempos de creciente escalada bélica y de amplificación de discursos racistas, coloniales, xenófobos y machistas que amenazan los derechos humanos.

Un despiadado ataque de humor contra el género humano. Con una misteriosa simplicidad de estilo, Highsmith convierte a los veci¡nos de al lado en psicópatas sádicos, encerrados entre las vallas blancas de su jardín y el césped recién cortado. En las historias oscuramente sa¡tíricas, muchas veces de hilarante mordacidad, que componen Pequeños cuentos misóginos, Highsmith trastoca nuestras nociones convencionales del carácter femenino, revelando el poder devastador de aquellas criatu¡ras que alguna vez nos parecieron familiares «La bailarina», «La nove¡lista», «La ñoña» y que se destruyen a sí mismas y a todos los hombres que las rodean.Con frases escuetas y precisas y una feroz ironía, Patricia Highsmith pone de relieve y acentúa los aspectos más ridículos, o más perversos, de los prototipos de mujer que nos presenta, sin distorsionarlos de¡masiado, para que no se pierda el parecido con la modelo y esta sea siempre reconocible.Queda claro que la autora no manifiesta la menor parcialidad; tampoco los hombres que aquí aparecen salen mejor parados.

Una aguda reflexión sobre el fenómeno social en el que se ha convertido la cultura del skincare. La cara se ha convertido en una superficie de control, en la prueba del tiempo... o de su negación. Este no es un ensayo sobre cremas ni rituales de bienestar, sino sobre lo que ocurre cuando nos miramos al espejo con una nueva arruga y un pensamiento intrusivo que también es nuevo. Sobre el gesto ¡ntimo y cotidiano de aplicar una crema en el rostro por la ma?ana mientras nuestras hijas toman nota. Sobre la sospecha de que el nuevo imperativo es tener un cuerpo delgado y una piel perfecta.Este libro nace de un conflicto genuino: el deseo de verse bien y el temor de estar participando en la perpetuación de un sistema que no elegimos.

Salseo, sororidad y mucha female rage: descubre la historia de las mujeres tras los mitos que han dado forma a nuestro mundo.

La rebeldía y la valentía femenina han estado siempre en el corazón de los mitos. Pero, durante siglos, el relato oficial prefirió coronarlos a ellos como héroes y encasillarlas a ellas como monstruos, vírgenes, sumisas, locas o creadoras del caos... La historia de siempre, desde el primer albor.

Pero... ¿y si Pandora no hubiera abierto nada... porque nadie le hubiese dado una caja? ¿O si Hera no fuese una esposa celosa, sino una mujer harta de la impunidad masculina?

¿Hay condiciones para que emerja un movimiento alrededor del cuidado, el freno, la precaución, la contención, el diálogo, la desobediencia, el reparto y justicia? ¿Es posible apostar por herramientas políticas, económicas y culturales que, más allá de la oportunidad o el cálculo, afronten la emergencia civilizatoria desde la resiliencia y la sostenibilidad de la vida?» —se pregunta Yayo Herrero. Por su parte, Verónica Gago se interroga sobre Â"¿cómo pasamos de hablar de una lógica de resistencia, de poner el cuerpo, a pensar en una lógica de reapropiación, de riqueza colectiva, que permita sostener con otra fuerza todas esas infraestructuras?Â. En este libro, las voces de ambas pensadoras —desde sus respectivos lugares de enunciación— se unen en un intento comunitario por dar respuesta a estas preguntas, y por pensar en un programa feminista y ecológico contra la precarización de la vida y el ecocidio.

En Microfísica sexista del poder se analiza cómo, desde principios de la década de 1990, el relato sobre el llamado caso Alcàsser se articuló como una construcción social que trató de resituar unas fronteras que no deberían haber sido traspasadas por las mujeres. La narrativa creada en torno a la desaparición forzada de las tres chicas hablaba de límites que no deben ser cruzados y espacios que no deben ser ocupados —salir de noche, viajar sola, hacer autostop — para convertir el relato sobre el peligro sexual en un aviso y un castigo aleccionador. Así, los discursos sociales, mediáticos y políticos diseminados al hilo del crimen se orquestaron como una contraofensiva patriarcal ante la conquista de espacios de libertad del movimiento feminista y de las mujeres en general. Nerea Barjola parte del caso concreto para hacer un planteamiento general sobre el funcionamiento de lo que denomina microfísica sexista del poder, entendida como una «dinámica del poder que hace del relato sobre el peligro sexual un mecanismo eficaz, escurridizo y complicado de asir» en que «el proceso de elaboración del relato es parte

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposición de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formación social que acabarí por tomar el nomb re de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulación originaria exigióla derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejía religiosa reivindicaron y pusieron en práctica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilación abrió el camino a la formación del Estado moderno, la expropiación y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de América, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomó a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no sólo desentraña uno de los episodios más inefables de la historia moderna, sino el corazón de una poderosa dinámica de expropiación social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproducción de las mujeres. Esta obra es también el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Calibán y la bruja) que todavía hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualización de la violencia originaria.

As vidas de Smita, Giulia e Sarah non poden ser máis diferentes. Na India, Smita fai o posible para que a súa filla aprenda a ler e escribir. En Italia, Giulia descobre que a fábrica de perrucas do seu pai está a piques de quebrar. E no Canadá Sarah enfróntase a unha enfermidade que truncará a súa exitosa carreira como avogada. Colombani tece unha espléndida trenza entre as tres historias.

Una biografía que rescata la vida y el legado de una mujer adelantada a su tiempo. Tras Vocación de libertad, la colección Biografías incorpora un nuevo título esta vez dedicado a María Goyri, una figura clave en el ámbito de la filología, la educación y el feminismo en España. Pionera en el campo académico, fue una de las primeras mujeres en acceder a la universidad y la primera en obtener un doctorado en Filosofía y Letras. Su pasión por la literatura medieval la llevó a investigar sobre el Cantar de mio Cid y, junto a su esposo Ramón Menéndez Pidal, se dedicó a la recopilación y al estudio del romancero tradicional. Al mismo tiempo, su empeño en transformar la enseñanza la convirtió en una firme defensora del acceso de las mujeres a la universidad, la educación laica y la renovación pedagógica. Con este nuevo volumen, ilustrado por Concha Pasamar, Alejandro Pedregosa nos sumerge en la vida y la obra de una mujer que rompió barreras en el mundo intelectual sorteando los desafíos que representaron la Guerra Civil y la dictadura franquista, sin abandonar nunca su compromiso con la enseñanza y la cultura.

LA MAGIA NATURAL PARA CONECTAR CON LA ENERGÍA DE LA NATURALEZA Y LA FUERZA FEMENINA.
La bruja verde es una herborista sabia que abraza el poder de la naturaleza y emplea plantas, flores, aceites y hierbas para sanar. Siempre acude al mundo natural en busca de orientación, y respeta a todas y cada una de las criaturas vivientes, por pequeñas que sean.
La bruja verde te guía en este camino mágico y te enseña a elaborar pociones y aceites curativos, además de revelarte que los cristales, las gemas, las piedras y hasta las ramitas pueden ayudarte a encontrar el equilibrio interior. En sus páginas aprenderás a conectar tu alma con todos los seres vivos y el universo, así como a elaborar mezclas y pócimas herbales, practicar rituales, elaborar recetas de platos sagrados y conectar tu vida moderna con la sabiduría ancestral de la tierra.

Mezcla de tradición y frescura, entrañable y conmovedora, Tomates Verdes Fritos es una novela ahora ya clásica sobre dos mujeres: Evelyn, que está pasando por una depresión y la ya anciana Sra. Threadgoode, que cuenta la historia de su vida. Su historia incluye a dos mujeres más, la irrefrenablemente temeraria Idgie y su amiga Ruth, que en los años treinta dirigían una pequeña pequeña cafetería en Whistle Stop, Alabama, que ofrecía un buen café, una barbacoa sureña y todo tipo de amor y risas. Y a medida que se desarrolla el pasado, el presente nunca volverá a ser el mismo. Evelyn Couch vive una existencia gris. Es una mujer de mediana edad, acomplejada y totalmente frustrada con todo lo que la rodea. Sin embargo, la manera de ver el mundo que tiene una persona puede cambiar cuando menos se lo espera. En una visita al asilo donde reside la madre de su marido, Evelyn conoce a la anciana Ninny Threadgoode, que le empieza a explicar cosas de un pequeño pueblo llamado Whistle Stop, cuya vida giró un tiempo en torno a un café. De pronto, a Evelyn se le abre una luminosa ventana al pasado por la qu

¿Son sumisas las mujeres musulmanas ¿Es verdad que en las películas el primero en morir siempre es el negro ¿Es cierto que las mujeres gordas son más agradecidas en la cama ¿Se puede ser musulmana y feminista ¿Cómo se integra alguien en su propio país ¿Tener un amigo negro te exime de ser racista ¿Qué presiones sufren las musulmanas para ponerse el velo ¿Y para quitárselo Odios cotidianos es una novela gráfica que trata sobre el racismo, la islamofobia y el prejuicio contra las personas gordas en España, desde el punto de vista de quienes lo sufren, y que pone especial énfasis en aquellas actitudes que quizás el lector no sepa que resultan ofensivas.

O primeiro libro de Val Eudoxia abre as carnes do patriarcado, extrae da dor e a opresión materia viva que brilla neste monllo de relatos que abraian e estremecen. «O Libro dos anatemas non só denuncia a violencia relixiosa e social exercida sobre as mulleres, senón que a transforma en materia simbólica, en alegoría feroz e en insurrección literaria». Do prólogo de Emma Pedreira.

Un día, la protagonista de esta historia dice basta. Después de años cumpliendo con el papel que se esperaba de ella - esposa ejemplar, madre abnegada - decide que la segunda mitad de su vida será radicalmente distinta. Se va de casa, los hijos le dan la espalda, retoma su vocación de escultora y, contra todo pronóstico, es invitada a exponer en la Bienal de Venecia. Allí, en la ciudad más tópicamente romántica del mundo, redescubre el deseo, la libertad y el placer de existir sin pedir permiso. Una mujer de tu edad nos invita a mirar de frente el fuego que se enciende cuando todo el mundo espera que se apague. Una historia de deseo y alegría, traducida del catalán, que celebra la plenitud y el poder de las mujeres que hacen de la menopausia su mejor rebelión.

El relato oficial de las olas del feminismo, anclado en la Ilustración, arroja a la sombra otras formas de resistencia.

Con Sombras invocamos la memoria insumisa de las otras: las rebeldes, locas, putas, no blancas, discas, pobres, obreras, migrantes, guerrilleras, oradoras y escritoras. En definitiva, las de un proletariade tan vapuleado como dispuesto a seguir resistiendo.

SOMBRAS II- Trabajo asalariado: que trabajen las ricas.

La división sexual del trabajo se impuso principalmente a las mujeres burguesas, creando la categoría Mujer: madre y esposa. Por contra, las mujer(e)s pobres asumieron la doble carga de madres-esposas y trabajadoras, convertidas en mano de obra barata y reproductoras del ejército de reserva.

En este segundo tomo, a través de las luchas de las trabajadoras, viajaremos por el tiempo de un territorio a otro para comprender cómo se gestó e implementó el orden social al servicio de la acumulación de riqueza y la consolidación de la democracia liberal.

A diferencia del feminismo hegemónico que asumió el trabajo asalariado como factor determinante de liberación, la lucha de las mujer(e)s que quedaron en la sombra nos enseña que el trabajo, lejos de liberar, nos esclaviza.

Esto es un manual de lucha, de supervivencia, de resistencia, de entrenamiento, de fracasos y éxitos y de estrategia.
Un manual de camaradería, de aguante, de caídas y recaídas, de trucos, de sororidad, de hermandad, de técnica y de aliento.
Esto es un manual de cotidianidad, de familia, de amigxs, de examigxs, de parejas, de compañerxs y de enemigxs.
Esto es un manual de vida.
Manual Ninja es un texto escrito desde la experiencia. No pretende sentar cátedra ni desarrollar ninguna teoría. Es feminismo en práctica, con sus contradicciones, sus altibajos, sus errores y sus aciertos.
La autora utiliza sus propias prácticas para imaginar y apostar por una actitud ninja. A través de la revisión de tres situaciones cotidianas y bien conocidas por todas, la autora va descubriendo estrategias de resistencia emocional y lucha feminista y antipatriarcal.

Non todas as especies viven en patriarcados. Neste libro descubrirás a relación que manteñen as femias dalgunhas especies con outros membros do grupo e como, en moitos casos, chegan a liderar a manda. Como unha femia moi nova chega a ser líder dunha manda de bisontes europeos Como aprende a cazar focas unha candorca grazas á súa avoa Como se sacrifica unha nai polbo para garantir a vida dos seus fillos Cando perde o lugar de líder unha femia de suricata e como debe reorganizar a súa vida a partir dese momento Por que as femias bonobo deben abandonar a súa familia cando son adultas Este libro relata algúns dos momentos máis relevantes na vida das femias de dezaseis especies do mundo animal. Os debuxos de Lucía Cobo compaxinan o rigor e a precisión do debuxo científico coas metáforas, a delicadeza e a poética da ilustración.

Teherán, 1958. Náser Alí Jan es un apasionado músico cuya mujer, tras una discusión airada, le ha roto el tar. Por ser un instrumento irremplazable, la aflicción de Náser Alí es tal que resuelve no salir de la cama hasta que la muerte se lo lleve, dándole la espalda al mundo y sus placeres. No se levantará ni siquiera para comer su plato favorito, pollo con ciruelas. En los ocho días siguientes lo visitarán sueños, genios, premoniciones y toda clase de recuerdos.

Camila comprende, desde muy temprano, que la identidad que el mundo le asigna no coincide con la que ella siente como propia. Al trasladarse a Córdoba (Argentina) para estudiar, la precariedad la empuja a pasar noches en el parque, donde encuentra a un grupo diverso de mujeres trans que conviven en torno a la casa rosa de la T¡a Encarna. All¡ se tejen v¡nculos que permiten sostenerse frente a la violencia policial, el estigma social y la inseguridad económica. En ese entorno, Camila escucha, narra y va hilando su propia historia de tránsito hacia la adultez.
Las malas es una novela deslumbrante que convierte la vida de un grupo de travestis en un territorio m¡tico, feroz y humano.
Camila Sosa Villada construye un testimonio ¡ntimo y a la vez cuestionador, que ampl¡a el campo de la narración sobre la identidad y la experiencia trans. Celebrada por la cr¡tica y los lectores, premiada internacionalmente y traducida a numerosas lenguas, Las malas se ha consolidado como un libro imprescindible de la literatura latinoamericana contemporánea.
El lenguaje gráfico de Sonia Pulido âÇösu paleta vibrante, los contrastes potentes, los cuerpos grandes y empoderadosâÇö amplifica el sentido cr¡tico del texto, al tiempo que subraya la ternura de la comunidad travesti.

Begoña Caamaño foi unha periodista comprometida co xornalismo independente e veraz, militante e social, especializada en información laboral, internacional, política social e cultural. Firme defensora dos dereitos das mulleres e da igualdade de xénero, participou activamente no movemento feminista. María Xosé Porteiro, desde a súa perspectiva de compañeira de profesión e amiga, fai en Begoña Caamaño. Xornalismo para a cidadanía, un percorrido pola súa traxectoria profesional

Qué papel juega el «cuerpo» hoy en día en tanto categoría de acción política? ¿Cuáles son los procesos por los cuales se constituye? ¿Cómo desmantelamos los dispositivos de «cercamiento» de nuestros cuerpos y reclamamos colectivamente nuestra autonomía? Quizás más que nunca, «el cuerpo» ocupa hoy el centro de la política, tanto radical como institucional. De un lado, los movimientos feministas, antirracistas, trans, ecologistas, etc., toman el cuerpo como un terreno de confrontación, así como un vehículo para prácticas sociales transformadoras. De otro, el cuerpo se ha convertido en un significante de la crisis de la reproducción empujada por el giro neoliberal del desarrollo capitalista, así como por el resurgimiento de la represión y la violencia. En Ir más allá de la piel, la activista y teórica Silvia Federici examina estos procesos complejos, en el contexto histórico de la transformación capitalista del cuerpo en una máquina de trabajo, ampliando así uno de los temas principales de su primer libro, Calibán y la bruja.

Sabías que a túa sexualidade é como un mapa que se vai debuxando a medida que medras Un mapa cheo de camiños, preguntas, emocións e descubrimentos que te axudan a entender quen es e como te relacionas co mundo. Neste libro atoparás unha guía clara, divertida e coidada para comprender como funcionas por dentro e por fóra: o corpo que medra, os sentimentos que ás veces enredan, o xénero, o desexo, a orientación sexual... e moito máis! Atrévete a coñecer o teu mapa interior e a descubrir que a túa sexualidade é tan única e cambiante coma ti!

La historia del feminismo, desde la prehistoria hasta #MeToo. Desde la prehistoria hasta el #MeToo, la historia de las mujeres ha sido una constante lucha por conquistar nuevos espacios de libertad. Desde una perspectiva crítica, Herstory: una historia ilustrada de las mujeres repasa los hitos, bandazos y resistencias de esta lucha, peleada durante siglos por figuras determinantes e iniciativas colectivas. Un libro repleto de información, inspirador y, también, inacabado, porque las luchas de las mujeres siguen vigentes y suman cada vez más guerreras entre sus filas.

Maria, novela publicada de maneira póstuma en 1798, talvez sexa a obra máis radical da súa autora, Mary Wollstonecraft. O texto xira arredor das múltiples inxustizas que debe aturar a muller polo mero feito de selo. Así, a protagonista, Maria, presa no interior dun alxube, vai narrando en primeira persoa as aciagas circunstancias do seu pasado, ateigado de episodios de gran crueldade tal que o rapto da súa filla ou non poucos abusos físicos e psíquicos. O lector saberá en paralelo do seu presente, mais ese relato, que inclúe unha historia sentimental de época transmitida con todo luxo de detalles, dá por desgraza nun texto inacabado, xa que a autora morreu ao pouco de traer ao mundo unha filla.

O valor histórico da presente novela é evidente, pois Maria supón un dos primeiros achegamentos na historia do feminismo á cuestión da clase social. Polo demais, a obra contén unha serie de pasaxes autobiográficas que lle engaden novos atractivos. Con todo e iso, o certo é que non se trata dunha lectura sinxela, por ser a expresión de Wollstonecraft a miúdo requintada e sisuda, non sempre fluída, produto talvez de ser ela autodidacta.

A partir de arquivos persoais, conversas e lembranzas compartidas, álbums íntimos, rastros documentais dispersos, apuntamentos e pegadas en soportes singulares, Ana Romaní e María Xesús Nogueira ofrécennos unha biografía de Begoña Caamaño, para chegar a unha obra, a unha peripecia vital, que fala da xornalista que foi, das preocupacións que sedimentaron o seu traballo e a súa visión dos medios de comunicación. Este é, pois, un exercicio de reconstrución colectivo desde a confianza e a complicidade, co apoio imprescindible da rede de relacións que a escritora e xornalista xerou na súa vida, escrito a catro mans polas que foron amigas súas, a través de desemellantes memorias que configuran unha visión de conxunto.

Avieiro, hidrotopónimo nacido da farturenta creatividade de Emilia Pardo Bazán, fundindo de Avia e Arenteiro, sérvelle ao autor para imaxinar o seu propio e difuso territorio, co Carballiño no centro, para percorrelo da man da que denomina triloxía pardobazaniana do Avieiro (El cisne de Vilamorta, Los pazos de Ulloa e La madre naturaleza) e ofrecernos unha manchea de memorias persoais, familiares, colectivas, xeracionais, retratos de persoas das que se sente debedor, pescudas historiográficas diversas, algún que outro segredo de familia e, ao tempo, guiarnos na localización física, familiar e emocional das tres obras de dona Emilia.

Estamos ante una historia familiar relatada desde una mirada insobornable: la de una niña cuyos relatos explican con memoria crítica aquello que sucedía en su familia en un contexto social de plena dictadura, de mentira, sometimiento y pobreza. La niña de los cepillos se alfabetizó entre carencias, sin poder acudir a la escuela lo necesario, transformando una memoria familiar en un relato de lúcida crítica social. A medida que crecía, su cultura florecía de manera autodidacta. Observó a las mujeres que la rodeaban y comprendió que el verdadero cambio comenzaba en ellas. Poner en marcha grupos de mujeres para el crecimiento cultural era un acto de pura osadía, un desafío frontal a los pilares del Régimen que limitaba la vida bajo la tríada del nacionalcatolicismo, la Iglesia y el movimiento nacional. En unos tiempos de férrea restricción, el impulso por la educación y la necesidad de mirarse a sí mismas llevó a muchas mujeres a encontrar espacios nuevos de libertad y creatividad.

Este é un libro incómodo. Non foi escrito para agradar, senón para abrir espazo. Fala do peso que non marcan as básculas: o peso simbólico que cargan os corpos gordos e o peso político de habitalos. O peso das miradas, das humillacións e das violencias; mais tamén o das apertas, dos risos, da memoria e do desexo. Estas páxinas debuxan unha cartografía colectiva de carne, rabia e pracer que desafía a estreiteza de miras e cuestiona a lóxica do medo, do normativo e do hexemónico. Aquilo que o sistema quixo converter en vergoña transfórmase aquí en orgullo. Agora fica nas túas mans, para que tamén ti, sexas parte deste desbordamento.

Esta obra procura romper os estereotipos e prexuízos contra as persoas gordas, denunciar as violencias ás cales son sometidas, ao tempo que empodera e contribúe á creación de comunidade e sentimento de pertenza coa reivindicación alegre. Será o primeiro libro contra a gordofobia en galego, levando ao papel un movemento vivo nas redes sociais e no tecido asociativo.

Andrea Nunes (poeta) e Leticia Citoula (activista) son a coordinadoras deste libro e nel participan un total de 19 autorías con creacións que van da poesía á narración autobiográfica, pasando pola ficción, a colaxe, a música ou o ensaio breve. En concreto, participan:

Adriana Guede.
Ailén Kendelman e Areta Bolado, da compañía de teatro A Panadaría.
Alba Cobo.
Andre Bosque.
Andrea Nunes.
Andrea Rico Adega (Mané).
Angelly Ferreiro Silva.
Antonella Rodríguez Acosta.
Aranxa Vicens.
Iván Folgueira Pérez.
Leticia Citoula.
Lucía Aldao.
Magda Piñeyro.
María von Touceda.
Mercè Nebot Ventura.
Vanesa de Sousa García.
Vanessa Glemsel.
Violeta Maroto Romero.

Raquel Romarís, un torbellino de emociones y letras, de heridas abiertas y abrazos que sostienen. Madre que abraza lo invisible, lo grita y lo transforma en fuerza. Hace 9 años publicó su primer libro y desde entonces sigue, Loca, tejiendo cuerdas de empatía y sororidad. Actualmente cuenta con más de 10 antologías internacionales. Su poesía es como ella, ecléctica, transita entre el verso libre y la métrica clásica. Nos regala en esta obra una pincelada de català, su tierra natal, y de galego, su lugar del alma. En su voz conviven ternura y crudeza, memoria y lucha, vida y contradicción.

TERRA DELAS de Charlotte Perkins Gilman – Unha sociedade de mulleres. Unha terra descoñecida na que as súas habitantes viven, dende hai dous mil anos, de forma pacífica e frutífera ata que unha expedición de tres homes irrompe a súa calma e benestar, facendo que choquen normas, costumes e, en definitiva, a forma de ver e de entender a vida.

Libro reciclado e biodegradable: pódese plantar!
Interior feito con papel de algas recicladas
Cuberta feita con algodón reciclado das industrias téxtiles e sementes de lavanda
Tintas sostibles
Sen plásticos
Tiradas pequenas
No interior promóvese o préstamo
Ecofeminismo: un proxecto editorial consciente nos contido

En el mundo de Lea y su hermano Tom, las calles y colegios llevan nombres de mujeres ilustres, y son los hombres quienes crían a sus hijos. Nunca ha habido un presidente de gobierno hombre, aunque ya va habiendo algunos ministros; no es nada raro, porque, al fin y al cabo, los hombres son quienes más se ocupan de la casa y los niños, y eso hace que les quede menos tiempo... ¿Que por qué se ocupan ellos de los niños? Pues porque es lo lógico: para criar y limpiar, tareas muy trabajosas, hace falta fuerza física. Y, además, es mejor que las mujeres dediquen su capacidad de análisis y estrategia a los asuntos verdaderamente valiosos...¿Cómo? ¿Que no es justo? Pues lo cierto es que así ocurre desde la noche de los tiempos; es lo normal.Pero, un día, Lea se pone a pensar y escribir sobre ello. Y se da cuenta de que las cosas podrían -y deberían- ser de otro modo...

Paula Leitón mide 1,88 m. Pesa 96 kilos. Es una de las mejores boyas del waterpolo mundial. Con la Selección española ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de París 2024 y, a cambio, recibió una ráfaga de insultos y comentarios sobre su físico. Tengo la espalda lo suficientemente ancha para que me resbalen esos comentarios, respondió en ese momento, pero se preguntó cómo podrían afectar a las niñas y adolescentes que los sufren a diario, en silencio. Esta es la historia de Paula, un viaje inspirador para niños, jóvenes, padres, educadores y todos aquellos que comprendan que la gordofobia no debe tener lugar en nuestro futuro.

Este libro non é só un conto sobre a vida e a obra da autora Begoña Caamaño, referente feminista, defensora da lingua, dos dereitos humanos e da xustiza. É tamén unha homenaxe a todas as persoas que se organizan, que soñan xuntas, que transforman o mundo desde o coidado e a rebeldía.

Begoñísima lémbranos que a maxia máis poderosa é a que nace do colectivo. E se esa fose a maxia que necesitamos para cambiar o mundo?

Tener la regla mola... Pero hay que saber cómo funciona. ¿Qué es la menstruación?,¿cómo te transforma el ciclo menstrual?, ¿la regla duele?, ¿qué opciones tienes para no mancharte?, ¿la primera regla llega de repente? Todo lo que siempre has querido saber sobre la menstruación (y nunca te has atrevido a preguntar) explicado de forma directa y divertida para vivir estos cambios con confianza y bienestar. Porque tener la regla mola, pero hay que saber cómo funciona.

La Cami, la Sofi, la Cata y la Majo son las cabras, un grupo de amigas que han crecido juntas desde que tienen memoria. Sin embargo, ahora sus caminos se bifurcan: Camila emigra desde Santiago de Chile en busca de un lugar en el mundo cultural madrileño y la Sofi decide llevar a término un embarazo no planeado. Las cabras es una novela sobre la amistad de toda la vida: esa que a veces evoluciona en direcciones opuestas, pero que, aun así, conserva esa confianza y ese cariño capaces de resistir los embates del crecimiento y la distancia. En su primera novela, Pilar Asuero ofrece un retrato luminoso y universal sobre el amor, la autoconsciencia y los vínculos sentimentales. Tendiendo un puente entre Chile y España, aborda aspectos como el contraste lingüístico, la precariedad que conlleva independizarse en una ciudad hostil, el desarraigo que supone dejar atrás una vida entera y la necesidad -urgente y contradictoria- de forjar nuevos lazos sin renunciar al pasado. Un pasado que regresa con más fuerza cuando lo sentimos lejos, o incluso al borde del abismo.

Una obra imprescindible para entender nuestros orígenes desde una nueva mirada. PREMIO ALEMÁN DEL LIBRO DE NO FICCIÓN 2025 Durante décadas, la Prehistoria se ha contado casi siempre en clave masculina: cazadores, talladores de sílex, artistas rupestres Pero los objetos que nos legaron los pueblos del Paleolítico cuentan otra historia. La mayoría de sus figuras humanas representan mujeres, mostradas con rotundidad, sin pudor y con un protagonismo que hoy nos resulta revelador. En este ambicioso cómic de no ficción, Ulli Lust tras años de investigación reconstruye ese mundo antiguo para plantear una pregunta fascinante: ¿quiénes eran realmente esas figuras que llamamos diosas A través del arte más antiguo conocido, la autora abre una ventana a socie-dades donde la empatía era clave para la supervivencia y donde la aventura humana era una tarea compartida por mujeres, hombres, niños y personas no binarias. Un libro poderoso, documentado y visualmente deslumbrante, que invita a repensar nuestra historia desde sus cimientos. La visión predominante durante mucho tiempo del ser humano como hombre necesita una revisión fundamental.» Jurado del Deutscher Sachbuch Preis

As prisións iranianas violan os dereitos humanos sistematicamente. En Tortura branca, catorce mulleres comparten as súas experiencias de encarceramento na República Islámica de Irán: acosadas e golpeadas polos gardas, totalmente illadas e sen atención médica. Violentos interrogadores ameazan as súas familias e menten sobre a súa localización. Ningunha destas mulleres cometeu delitos; elas eran prisioneiras de conciencia ou estaban retidas como reféns. A través da tortura, o estado de Irán espera poder reconstruír as súas almas. Estas entrevistas, realizadas por Narges Mohammadi, son incribles documentos de resistencia e de honradez. As iranianas aínda loitan pola muller, a vida e a liberdade. Tortura branca denuncia o réxime polos seus crimes. «Unha lectura imprescindible para calquera persoa preocupada polos dereitos humanos en Irán. Un relato apaixonante, conmovedor e absolutamente impactante». Kylie Moore-Gilbert

NO DEJES LA EDUCACIÓN SEXUAL EN MANOS DEL PORNO

HABLAR SOBRE SEXUALIDAD MOLA

Desde que Internet ha puesto el porno al alcance de todo el mundo, el primer contacto con él se da a una edad cada vez más temprana y su consumo en la adolescencia se ha disparado. En este libro te explicamos cinco razones por las que el porno no mola y te ofrecemos herramientas para que no se convierta en tu educador sexual.

Un libro imprescindible para que entiendas cómo te afectará ver porno y puedas tomar tus propias decisiones.

Una herramienta pedagógica para afrontar una de las mayores preocupaciones sociales del momento.

En este libro aprenderás:

*¿Qué es el porno?

*¿En qué se diferencia el porno del sexo real?

*¿Tener curiosidad por la sexualidad es malo?

*¿Qué es la violencia sexual?

*¿Qué problemas sexuales puede generar el porno?

*¿Por qué el porno es un pésimo educador sexual?

A partir de 11 años, pero léelo y valóralo según tu criterio y cómo sea ese chico o chica.

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París, anos sesenta. Inés, unha moza española criada nun convento, chega á cidade coa esperanza dun futuro mellor, contratada como criada nunha casa acomodada. Pero o que semellaba unha oportunidade convértese nunha trampa: unha rede de intelectuais e poderosos sométena a humillacións, abusos e rituais de crueldade.
Inspirada en experiencias persoais e escrita cunha prosa de beleza perturbadora, a novela mestura memoria, ficción e testemuño. "Inés" é unha obra breve e necesaria, un espello da violencia estrutural contra as mulleres e unha ferida aberta na conciencia social que Garro se atreveu a nomear cando ninguén máis o facía.

"É o momento non de cambiar as regras, senón de cambiar o xogo. É o momento de mudar o mundo, de introducir transformacións profundas e estruturais, pero tamén conceptuais; é o momento do feminismo, é dicir, da xustiza, da igualdade, da liberdade, da dignidade e tamén, por que non?, da felicidade".

A chegada de Morgana altera a aparente serenidade coa que Merlín vive no bosque de Esmelle. A amante de Artur entra na casa de Miranda en procura de respostas á súa infelicidade. Coa súa dor e coas lembranzas de Merlín vaise tecendo o fío da memoria ata descubrir as razóns últimas da ruína de Avalon e da caída de Camelot. Morgana en Esmelle é unha reflexión en torno á responsabilidade de asumir as consecuencias non desexadas de cada un dos nosos actos. Un debate sobre a necesidade de adoptar compromisos incómodos e implicarse nos momentos históricos. Sacrificada na loita entre dúas concepcións do mundo, Morgana interróganos sobre a lexitimidade das nosas razóns; mais, acaso a súa condición de vítima faina máis inocente Unha novela que reescribe o mito cunha ollada contemporánea.

Carolina Otero Belmar (Valencia, 1977) es licenciada en Filología Hispánica e Inglesa y profesora de Lengua y literatura en un instituto de educación secundaria. Ha publicado los siguientes libros de poesía: Versos para un hombre de pero en pecho, Anunciado en televisión, 43 m2, Balada del rímel corrido, No te hagas el muerto, La pena y el blíster (plaquette), Piscina fuera de temporada y Curso avanzado de perra, por el que obtuvo el Premio de Poesía Irreconciliables en 2021. Faber Andorra le concedió una residencia artística en La Massana para llevar a cabo Indoeuropeu de colps (2024), proyecto interdisciplinar de videopoesía y música sobre las violencias contra la mujer. En cuanto a su faceta musical, funda el proyecto de cantautora alt rock con banda Carolina Otero & The Someone Elses en 2009. Popalina (No Aloha Records, 2023) es su quinto álbum. El jurado ha valorado en El día que dejamos de ver porno la desinhibición, el lirismo y una voz incisiva que, con una buena dosis de ironía, deja en evidencia el poder masculino y la asimetría, con un lenguaje que rompe sintaxis y estructura, y se extiende con brillantez durante todo el libro.

En 1926, a filóloga Alemá Margot Sponer viaxa a Galicia para investigar a lingua galega, mergullándose na cultura local e coñecendo as súas xentes. A súa tese de doutoramento fai dela una pioneira na historia do estudo do noso idioma.

Neste cómic acompañamos a Margot nas súas andainas pola nosa terra, onde forxa amizade con figuras da xeración nós, e coñeceremos os posteriores acontecementos vividos no seu país coa presenza constante do nazismo, que empregou os xogos olímpicos de Berlín 1936 como un lugar de propaganda do réxime..

Si uno de los retos más importantes de los movimientos es la articulación de teoría y práctica como componentes de una acción política efectiva, este texto ha de ser una referencia en este sentido.

Este libro surge de una década de experiencia militante, la del colectivo No Tan Distintes en la organización con personas en situación de calle, un territorio poco transitado como ámbito desde el que pensar políticamente. Pero en Acompañar es político, la militancia cotidiana con mujeres, trans, travestis, trabajadoras sexuales o consumidoras de droga se convierte en una propuesta teórica y política que impulsa a pensar la realidad concreta de las militancias. Flor Montes hace que el ritmo de la calle y de las vidas en la calle salpique las nociones elaboradas por Judith Butler, Michel Foucault o Sara Ahmed, transformándolas en pensamiento vivo.

Aquí las herramientas teóricas conciben la acción política no desde principios estáticos, sino desde la capacidad de relacionarse y afrontar realidades vitales complejas. Una perspectiva transfeminista cuyo alcance para repensar la acción y la militancia es extrapolable a ámbitos como las luchas de migrantes o por la vivienda, en las que la organización de comunidades vulnerabilizadas requiere instrumentos sólidos y a la vez flexibles capaces de generar formas de luchar acompañando y acompañar luchando.

Una primera novela indómita y salvaje.«Nos hace preguntarnos qué somos y cómo hemos llegado a naufragar en esta orilla tan lejana de la salvación.» Elaine Vilar Madruga «Vívido, conmovedor, bello y nublado, tierno y punzante. Te atraviesa por cientos de puntos diferentes y se te queda palpitando dentro como un cachorro en una madriguera.» Elisa Victoria «El camino inhóspito de dos chicas hacia la madurez. Mercedes Duque nos envuelve con su prosa en un relato actual y efervescente sobre el duelo de la amistad.» Silvia Hidalgo Rita, desencantada y resentida con su mundo, pasa los días dinamitándose el cuerpo, viviendo de recuerdos. Se instaló en Londres con Lis, su mejor amiga, tras graduarse en la universidad, con la intención de buscar algo nuevo, una aventura quizá, o de labrarse un futuro similar al de su hermana mayor, Eva, editora de éxito, una envidiable hija perfecta. Cuando Lis cae en una depresión profunda, una especie de enajenación que la mantiene en cama, y Eva se enfrenta a una crisis que le hará replantearse su futuro, Rita se ve obligada a bucear en el pasado para entender en qué momento su vida dejó de tener sentido, por qué las personas que más quiere se alejan de su lado. Con una economía de lenguaje quirúrgica, esta novela deambula por una ciudad lluviosa y sombría, extrañamente silenciosa, y retrata a una generación que no encuentra su lugar. En esa urbe despiadada, estas jóvenes se rebelan de forma salvaje contra su cuerpo, contra la vida adulta, resignadas a no poder transmitir sus sentimientos.

La historia de los abusos a una menor narrada con una extraordinaria fuerza literaria. Un libro incómodo y necesario.á Un solo gesto bastó para hacer de ella una ternera. Pequeña, tanto que no sabe que ha sido colocada en un lugar que no le corresponde. Abismo en sus ojos de mar y la mirada llena de estupor. Su casa se ha convertidoá en un sin lugar. La casa vecina ?la casa amiga? ha hecho de ella una carne de primera vez, sin tener edad para ello. Ahora ya todo es soledad.áLa ternera hace de la contención un recurso afilado para narrar una realidad que nadie quiere ver, la de un abuso. Habla del dolor y la vergüenza, de la culpa impuesta y del silencio como forma de resistencia. Un libro de una altura literaria que ineludiblemente nos toca. Un libro incómodo, duro y al mismo tiempo lleno de ternura.

La higuera de las gitanas es un ensayo intimista sobre literatura y feminismo desde los ojos de una mujer gitana: ¿por qué no hay más mujeres gitanas entre las grandes escritoras de la historia? ¿Por qué la mala representación del pueblo gitano en la cultura es tan dañina?Inspirado en la higuera de los posibles futuros de Sylvia Plath, no está escrito con la potestad que otorga un título universitario acorde al análisis, sino desde la víscera de quien vive lo que está contando, en un alegato contra el academicismo que lanza cacahuetes a una jaula.Con una mezcla de lenguaje poético y datos reales, busca crear un vínculo humano entre la mirada del lector y la de la narradora, acercando así la mirada común a una perspectiva más justa sobre la historia del pueblo gitano.